"מלאכת מחשבת"- חוברת בעקבות התוכנית והטיול לספרד

טובה אילן

"מזה חמש שנים אנו מקיימים תוכניות להכרת תפוצות ישראל, כותבת גילי זיוון בפתח החוברת, כחלק מהמסע האישי והקהילתי להכרות עם העם היהודי וסיפורו המיוחד..."

"בכל יום רביעי בשבוע נטשנו את מדינת ישראל של שנות ה-2000 ונכנסנו במנהרת הזמן והמקום אל מחוזות רחוקים, מושכים ומסקרנים..."

התוכניות הללו המכונות בשם "עם בעקבות גורלו" מושכות קהל רב ובשנה החולפת (תשס"ח), כפי שכבר דיווחנו לכם בעבר, לא הצלחנו לקלוט את כל המבקשים להשתתף מחוסר מקום...

לימודי שנה"ל תשס"ח הוקדשו ליהדות ספרד. יום הלימודים התחלק לשלושה קורסים, שבו קורס הבוקר, פתח ב"שיחת בוקר" עם הרמב"ם, ריה"ל ואורחים נוספים, הקורס השני עסק בעולם היצירה והשפעתו עלינו, וכונה בשם "בוסתן ספרדי" והקורס השלישי, בו הודגש הפן ההיסטורי, כונה בשם: "טיול יהודי בספרד".

בסוף השנה מתארגן טיול מודרך לתפוצה לה הוקדש הנושא השנתי. להלן קטע מדבריו של יובל ריבלין בחוברת על מטרות הטיול לספרד תחת הכותרת: "חלומות באספמיא- פתיחה ומסע"

"אל ספרד נסענו משלושה טעמים שונים: לטייל במקומות חדשים, לחפש את עקבותיה של הקהילה היהודית הגדולה ולהתייחד עם שברה האיום שהביא עליה את קיצה לפני 516 שנה. האוויר החם והלח שקיבל את פנינו עם ירידתנו מן המטוס, הבהיר כי אולי המקום הוא חדש אך מזג האוויר בו מוכר למדי. הנוכחות המוסלמית המורגשת בדרום ספרד אף הבהיר, כי גם לפתחה של אספמיא אורב קונפליקט תרבותי ודתי עכשווי והארץ אשר נקרעה בעבר במלחמות דת בין נוצרים למוסלמים עלולה למצוא את עצמה שוב כזירת התגוששות בין מזרח ומערב.

בבואנו לאתר את סימני החיים של אבות אבותינו, נתקלנו על פי רוב בעמודי זיכרון, בכתובות על הקיר ובמוזיאונים חנוטים, אשר היטיבו לתאר את דיוקנה של יהדות ספרד לדור אשר לא ידע את יוסף הנגיד ואשר יותר משבאו להלל את חינה של קהילה זו ביטאו בפועל דווקא את קבורתה. הפגישה עם היהודים המעטים המתגוררים בספרד, השריד, הפליט והיורד, הבהירה כי הקהילה הנוכחית, סגורה ומסוגרת, איננה המשכה בשום צורה ואופן של הקהילה העשירה מימי תור הזהב. זו נעלמה מן העולם וזכרה היחידי אינו צרוב עוד באדמת ספרד, אלא דווקא בערגה שמילאה אוטובוס ישראלי אחד וקבוצת מטיילים אחת.

נסענו לספרד בכדי לאתר שם את חכמיה וגילינו שחכמים אלה חבויים בנו. הדהודי התרבות היהודית-ספרדית, הגעגועים לדברי חכמיה והאוזן הקשבת להמיית שירתה הם חלק מזהותנו העכשווית וכמו בסיפור הידוע על האוצר שמתחת לגשר, היינו כנראה צריכים לנסוע עד ספרד כדי לגלות עד כמה אנו, צאצאי הקהילה היהודית-ספרדית, קשורים אליה בכל נימה ונימה.